雅君的事情給了我不小的打擊，重點不是在於她沒有去唸，而是付出了這麼多、繞了那麼大圈才終於有了結果，她竟然為了感情而決定放棄。
如果早知道結果是這樣，那當初就不要硬是明知不可為又想要違背天意了。
雖 然我一直相信：「未來，不是不能改變的！」這個觀念，主要是受到《了凡四訓》一書所影響。《了凡四訓》一書，俗稱「改造命運的寶典」，其第一篇「立命之 學」，是為了勉勵世人奮發向上，不要自暴自棄，因為人生的氣數，雖由前生造因而定，但命運的好壞，卻隨著此生心性之狀態而改變；第二篇旨在「改過」，為人 若諸惡不改，眾善奉行，則功過相抵，等於沒作。若諸惡不改，只略行數善，則就只見禍不見福。人若知過能改，但不曉得行善的道理，也是徒勞無益，是以第三篇 講「行善」。初學行善之人，難免會像窮小子忽然變成暴發戶，會有傲慢天下，藐視一切的驕傲作風，因此末篇以「謙德之效」，叮嚀「滿招損，謙受益」的道理。 人能謙虛為懷，則行善惟恐不足，才能使立命收到效果，而達到改造命運的目的。
以最近號稱「中國首善」的陳光標大張旗鼓的行善方式，就和我們一直希望教育學生的「為善急人知，善處猶有惡根；為惡畏人知，惡中猶有善路。」之道理大相逕庭。
中國命理有一句名言---「一 命二運三風水，四積陰德五讀書。」我們每個人皆無法選擇出生的地點時間，所以每個人一生下來時，「落土時」就已經注定此生應有的一命與二運。至於風水、積 陰德、讀書是後天的。風水有陽宅與陰宅，但真能改變風水的，並不大也不多，我們比較能看得見的是陽宅，陽宅所講求的，大致不離採光、通風、排水、安全、方 便性。但是有一句名言說『福地福人居』，意思是說你若沒大福報，那些一等的福地你也無緣遇上它，所以改變的都是小福方面。
在後天的三項中，能完全自我掌控、自我努力實踐的，唯有積陰德與讀書。陰德之所以稱之為「陰德」而非「陽德」，指的是不為人知的善行，陰德重在行為顯自心清淨，修身養性重在由心行上改造行為。古時的讀書是指修身養性，讀了愈多書，可以學得更多知識和想法，也可以學會從更多角度看同一件事情，也是修行的意思，修正你自己的心行、行為。
所以，我的結論是，多讀書，常保持一顆善良的心，多助人，做正確的事，就可以改變自己的命運。
雖然雅君的面相不是什麼福德深厚之相，不過若是再多讀兩年書，或許未來能有更好的出路，然而事情的變化，又證實了每個人的選擇，決定了自己的命運。
如果人在自己命運的轉捩點上選擇了放棄，或許當下的心境或是遭遇，也是另一種「命中注定」！
註：
《了凡四訓》大意：
『了 凡四訓』，是由了凡先生所著，他將讀書所得到的心得，以及他一生奉行《太上感應篇》的經驗，寫了這本書來教導他的兒子，『了凡四訓』是他的家訓。袁了凡先 生，原名黃，字坤儀，江南吳江人；博學多材，精通河圖洛書之理數，星命之學，堪輿之道，律呂音樂，數學算術，水利，兵備無不獲有心得，並留有著作甚多。 「了凡四訓」即其戒子之文。夫人賢，常助之施，亦自記功行。明朝隆慶四年為舉人，萬歷十四年中進士，歷任寶坻縣長，兵部職方司主事，軍前參贊，督兵等職。 享年七十四歲。明熹宗追贈尚寶司少卿。
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