小金老師的部落格

『玩偶真的可以陪伴我們，甚至填補空缺，成為替代旅行的主角嗎？

以前，認識一位高雄中學的男生，一路跟著我鐵道旅行，背包裡擺置著大青蛙玩偶。每到一站，便把大青蛙放在重要的地標拍照，一路還跟它喃喃自語。我在旁觀看，覺得即滑稽又可笑。後來卻發現，愈來愈多年輕人都有此一傾向。

前幾日，拜讀一則新聞，有位女孩子在公車上，不小心遺失了玩偶，哭得死去活來。後來以三萬元懸賞，尋找那一只可能不過三、四百元的玩偶。我不得不站在年輕人的角度尋思，整個社會為何如此迅速幼稚化。

這回玩偶旅行出現，更把我的帶到一個最不可思議的荒謬情境。但多數年輕人顯然很認真面對，把這等擬人虛境視為真實，滿懷夢想地走進去。反之，把社會的長久衰敗視為假象，不斷試圖逃避。這也難怪圓仔、黃色小鴨，以及後繼其它小動物，未來將繼續扮演心靈慰藉者。』（出處：https://www.facebook.com/avian007/posts/10201269020909394）

原本以為是批評五月天，結果是作者對現在年輕人的行為不解。其實看了之後我應該能懂為什麼他不解，因為他不曾去認真了解過這些人，所以才會覺得幼稚，認為這是一種逃避現實。我寫這篇文章不是要反駁他的論點，只是希望他對這些愛玩偶的朋友，能多了解一些。

三昧堂2013年在台灣11家新光三越舉辦「這夏來玩偶」的巡迴展，所到之處，場場破人潮紀錄，我們的朋友從北到南，年齡由老至幼，什麼階層都有。來展場的人，除了看木偶，玩木偶以外，多的是把自己家的木偶也帶來和大家分享的朋友，所以我常看見偶主自己和木偶對話。

這些會和自己木偶說話的偶主，不只是單純的女學生，還有很多事業有成的社會人士、帶著好幾個小孩的爸媽們……，看見他們看著自己的木偶眼神中閃爍著的那種光采，講述他們在何時花了多少精神存了多久的錢，才買到那尊他們自己的木偶故事，每次我都會很認真聽，也充滿著感動。因為同樣的經歷我們都有過，愛偶的心，不管在台灣、大陸或是遠在澳洲，都是一樣的。

三 昧堂的粉絲會，成了熱血偶迷的交誼會，有的朋友從北追到南，幾次場場都可以見到他們的身影。我經常聽到的是：『我從小到大身邊的朋友都沒有人在玩布袋戲， 所以都沒有什麼朋友可以討論，也不敢講自己有收木偶。來參加粉絲會，才發現有這麼多人和我一樣愛布袋戲，所以只要可以，我場場都不想錯過。』

這些人不會因為自己會和木偶對話就顯得幼稚，也沒有逃避現實的跡象，更沒有荒謬不可思議，也都是和我們一樣的普通人，而我們之間之所以很快可以打成一片，有了共通的話題，就因為我們懂那種對偶的愛。

不是因為愛偶，就對人沒有愛，但我不得不承認這樣的愛偶人還是少數，但不能因為和普羅大眾不同，就認為他們幼稚、逃避現實，在還沒有了解這些人，就憑著片面的觀察就下了這樣的結論，真的是很讓人意外。

但我只想很鄭重的跟他說：「因為你不了解，所以才會這麼認為。」所以有可能他身邊沒有這樣的朋友，他自己可能也沒有可以拿玩具自己天馬行空編故事的小孩，所以他這麼誤解了。

我的學生之前也曾經問過我：『老師，你會在晚上自己一個人對木偶講話嗎？』

我都會很大方跟他們說：「會耶！你怎麼知道？我都要自己和木偶演戲，我心情不好時我要自己拿起素還真表演重傷吐血的逃亡戲碼，然後告訴自己要和素還真一樣堅強，每次倒下後都要和他一樣在最短的時間重新站起來！」

一開始我學生們聽到時都露出又驚又疑的神情，後來真的和我很熟之後，看到我心情不好就會直接跟我說：『你快點回家去找你的素還真啦！』

我也沒有因為玩木偶逃避現實，反而現在變成台灣布袋戲文化創新與傳承的小小推手。

在心理輔導的角度來看，有很多事情無礙於現實無法和別人分享，但若能透過玩偶傾訴這些情緒，也不失為一個發洩的好管道，他們是最能幫你保守秘密的朋友，更好過表面上得到你的信任，卻在一轉身將你分享的心事全都轉告你身邊的其他人的那些「假朋友」。

試問，若不能自己和玩偶對話，那黃海岱怎麼來？黃俊雄怎麼來？布袋戲怎麼來？

下次在粉絲會上若大家問和我學生同樣的問題，我還是會很開心的告訴大家：「是的，我玩木偶，我會和我的木偶對話，我也會和你們對話喔！」